tag:blogger.com,1999:blog-53369237077891637072024-03-19T06:01:56.257-07:00Biblioteca de SociologíaLibros de Sociología para descarga gratisKaZhttp://www.blogger.com/profile/11328710811646655513noreply@blogger.comBlogger36125tag:blogger.com,1999:blog-5336923707789163707.post-56279879794453499752020-07-07T00:10:00.000-07:002020-07-07T00:10:53.897-07:00Anthony Giddens - Un mundo desbocado<br />
<div style="color: #202122; font-family: sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCZO6fQxKPbDMXFjgRJ4_uElYncdJmXypfJFXgWUNcdo_Kdj_kpT1UjXHbo6ipanfe2MLeP2oJ0yDyvujs-vAjZ6UiYyCLVvUSvWk-qfBb-rtWo6QLKn1zPiHaVR-2fsYeb3al3AwAHPs/s1600/download.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="225" data-original-width="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCZO6fQxKPbDMXFjgRJ4_uElYncdJmXypfJFXgWUNcdo_Kdj_kpT1UjXHbo6ipanfe2MLeP2oJ0yDyvujs-vAjZ6UiYyCLVvUSvWk-qfBb-rtWo6QLKn1zPiHaVR-2fsYeb3al3AwAHPs/s1600/download.jpg" /></a></div>
<span style="background-color: #fff2cc;">El libro se estructura en cinco capítulos, cuyos títulos corresponden a cada uno de los cinco ejes temáticos tratados: <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Globalizaci%C3%B3n" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0b0080;" title="Globalización">globalización</a>, riesgo, tradición, familia y democracia.</span></div>
<h3 style="font-family: sans-serif; font-size: 1.2em; line-height: 1.6; margin: 0.3em 0px 0.25em; overflow: hidden; padding-bottom: 0px; padding-top: 0.5em;">
<span style="background-color: #fff2cc;"><span id="Globalizaci.C3.B3n"></span><span class="mw-headline" id="Globalización">Globalización</span><span class="mw-editsection" style="font-size: x-small; font-weight: normal; line-height: 1em; margin-left: 1em; vertical-align: baseline;"><span class="mw-editsection-bracket" style="color: #54595d; margin-right: 0.25em;">[</span><a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Un_mundo_desbocado:_los_efectos_de_la_globalizaci%C3%B3n_en_nuestras_vidas&action=edit&section=2" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0b0080; white-space: nowrap;" title="Editar sección: Globalización">editar</a><span class="mw-editsection-bracket" style="color: #54595d; margin-left: 0.25em;">]</span></span></span></h3>
<div style="color: #202122; font-family: sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
<span style="background-color: #fff2cc;">Giddens define a la globalización en oposición a los fundamentalismos que buscan restituir los valores tradicionales. La globalización hace que las viejas costumbres desaparezcan y sean reemplazadas, y es frente a esto que los fundamentalistas reaccionan. "El campo de batalla del siglo XXI —dice Giddens— enfrentará al fundamentalismo con la tolerancia cosmopolita." <sup class="reference separada" id="cite_ref-1" style="line-height: 1em; margin-right: 0.6ch; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Un_mundo_desbocado:_los_efectos_de_la_globalizaci%C3%B3n_en_nuestras_vidas#cite_note-1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0b0080;">1</a></sup></span></div>
<div style="color: #202122; font-family: sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
<span style="background-color: #fff2cc;">El autor distingue entre fundamentalismos intolerantes y los movimientos nacionales que buscan afirmar su identidad local. Cree que la globalización puede convivir con estas expresiones identitarias, sin embargo, el fundamentalismo, por su carácter excluyente, debe ser combatido con un cosmopolitismo tolerante.</span></div>
<div style="color: #202122; font-family: sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
<span style="background-color: #fff2cc;">Existe esperanza, según el libro, de que la tolerancia se siga expandiendo y gane su lucha contra los fundamentalismos debido a que "La tolerancia de la diversidad cultural y la democracia están estrechamente ligadas, y la democracia se está extendiendo por el mundo. La globalización está detrás de la expansión de la democracia." <sup class="reference separada" id="cite_ref-Un_mundo_1_2-0" style="line-height: 1em; margin-right: 0.6ch; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Un_mundo_desbocado:_los_efectos_de_la_globalizaci%C3%B3n_en_nuestras_vidas#cite_note-Un_mundo_1-2" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0b0080;">2</a></sup>Es decir, la globalización ayuda a la democracia, la democracia ayuda a la tolerancia y la tolerancia se opone al fundamentalismo.</span></div>
<div style="color: #202122; font-family: sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
<span style="background-color: #fff2cc;">El autor justifica esta cadena de razonamientos entre globalización y tolerancia al relacionar la globalización con el libre mercado y la democracia. Por esto, la vieja izquierda quiere negar la globalización, ya que esta, según el autor, implica el fin del estado de bienestar.</span></div>
<div style="color: #202122; font-family: sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
<span style="background-color: #fff2cc;">El colapso del autoritarismo del comunismo soiviético también tendría su origen en la difusión en los medios masivos propiciados por la globalización.</span></div>
<div style="color: #202122; font-family: sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
<span style="background-color: #fff2cc;">Defendiendo a la globalización en contra de sus evidentes desventajas (acumulación de la riqueza, empobrecimiento de los países del tercer mundo y la crisis ecológicoa), el autor plantea que también existen formas de "colonización inversa" <sup class="reference separada" id="cite_ref-Un_mundo_1_2-1" style="line-height: 1em; margin-right: 0.6ch; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Un_mundo_desbocado:_los_efectos_de_la_globalizaci%C3%B3n_en_nuestras_vidas#cite_note-Un_mundo_1-2" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0b0080;">2</a></sup>, esto es, formas en que los países menos desarrollados influencian a las grandes potencias. Ejemplos de este fenómeno serían la exportación de teleseries brasileñas a Portugal y la latinización de Los Angeles por inmigrantes ilegales.</span></div>
<h3 style="font-family: sans-serif; font-size: 1.2em; line-height: 1.6; margin: 0.3em 0px 0.25em; overflow: hidden; padding-bottom: 0px; padding-top: 0.5em;">
<span style="background-color: #fff2cc;"><span class="mw-headline" id="Riesgo">Riesgo</span><span class="mw-editsection" style="font-size: x-small; font-weight: normal; line-height: 1em; margin-left: 1em; vertical-align: baseline;"><span class="mw-editsection-bracket" style="color: #54595d; margin-right: 0.25em;">[</span><a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Un_mundo_desbocado:_los_efectos_de_la_globalizaci%C3%B3n_en_nuestras_vidas&action=edit&section=3" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0b0080; white-space: nowrap;" title="Editar sección: Riesgo">editar</a><span class="mw-editsection-bracket" style="color: #54595d; margin-left: 0.25em;">]</span></span></span></h3>
<div style="color: #202122; font-family: sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
<span style="background-color: #fff2cc;">Según el autor, una de las principales características del mundo contemporáneo es el riesgo y la incertidumbre. Este se presenta positivamente en los negocios y negativamente en la forma de amenazas medioambientales. <sup class="reference separada" id="cite_ref-3" style="line-height: 1em; margin-right: 0.6ch; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Un_mundo_desbocado:_los_efectos_de_la_globalizaci%C3%B3n_en_nuestras_vidas#cite_note-3" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0b0080;">3</a></sup>El riesgo también se manifiesta en la ausencia de tradición y de figuras de autoridad, ya que el sujeto tiene libertad de decidir alejado de la iglesia o el estado. Dice el autor que la pérdida de influencia de estas instituciones hace al sujeto dueño de sus decisiones. <sup class="reference separada" id="cite_ref-4" style="line-height: 1em; margin-right: 0.6ch; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Un_mundo_desbocado:_los_efectos_de_la_globalizaci%C3%B3n_en_nuestras_vidas#cite_note-4" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0b0080;">4</a></sup></span></div>
<h3 style="font-family: sans-serif; font-size: 1.2em; line-height: 1.6; margin: 0.3em 0px 0.25em; overflow: hidden; padding-bottom: 0px; padding-top: 0.5em;">
<span style="background-color: #fff2cc;"><span id="Tradici.C3.B3n"></span><span class="mw-headline" id="Tradición">Tradición</span><span class="mw-editsection" style="font-size: x-small; font-weight: normal; line-height: 1em; margin-left: 1em; vertical-align: baseline;"><span class="mw-editsection-bracket" style="color: #54595d; margin-right: 0.25em;">[</span><a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Un_mundo_desbocado:_los_efectos_de_la_globalizaci%C3%B3n_en_nuestras_vidas&action=edit&section=4" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0b0080; white-space: nowrap;" title="Editar sección: Tradición">editar</a><span class="mw-editsection-bracket" style="color: #54595d; margin-left: 0.25em;">]</span></span></span></h3>
<div style="color: #202122; font-family: sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
<span style="background-color: #fff2cc;">Ya otros autores que escribían sobre la modernidad como <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Marshall_Berman" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0b0080;" title="Marshall Berman">Marshall Berman</a> reconocían el poder del capitalismo para dejar atrás viejas tradiciones. De forma parecida, Giddens promueve que se dejen atrás viejos prejuicios, afirmando que el mundo moderno no tiene una tradición que seguir, ya que todos serían libres de elegir. Esto debido a la ausencia de las leyes autoritarias tradicionales:"Donde la tradición se ha replegado nos vemos forzados a vivir de una manera más abierta y reflexiva. Autonomía y libertad pueden sustituir su poder oculto por más discusión abierta y diálogo." <sup class="reference separada" id="cite_ref-Un_mundo_1_2-2" style="line-height: 1em; margin-right: 0.6ch; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Un_mundo_desbocado:_los_efectos_de_la_globalizaci%C3%B3n_en_nuestras_vidas#cite_note-Un_mundo_1-2" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0b0080;">2</a></sup></span></div>
<div style="color: #202122; font-family: sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
<span style="background-color: #fff2cc;">Según el autor, solo los conservadores mantendrían su apego a la tradición por pensar que contiene una sabiduría acumulada. Junto con esto, la tradición ha perdido su alma en la recuperación contemporánea hecha por el folclorismo ya que está desconectada de la experiencia de la vida cotidiana. En ausencia de tradición, la sociedad no solo es más libre sino que cuestiona y hace más racionales sus prácticas.</span></div>
<div style="color: #202122; font-family: sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
<span style="background-color: #fff2cc;">Las adicciones, en este contexto, son una forma de añoranza de la tradición. Al ser la tradición una forma de repetición de un comportamiento bajo pautas claras, el sujeto se vuelve adicto como una forma de subsanar su ausencia.</span></div>
<h3 style="font-family: sans-serif; font-size: 1.2em; line-height: 1.6; margin: 0.3em 0px 0.25em; overflow: hidden; padding-bottom: 0px; padding-top: 0.5em;">
<span style="background-color: #fff2cc;"><span class="mw-headline" id="Familia">Familia</span><span class="mw-editsection" style="font-size: x-small; font-weight: normal; line-height: 1em; margin-left: 1em; vertical-align: baseline;"><span class="mw-editsection-bracket" style="color: #54595d; margin-right: 0.25em;">[</span><a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Un_mundo_desbocado:_los_efectos_de_la_globalizaci%C3%B3n_en_nuestras_vidas&action=edit&section=5" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0b0080; white-space: nowrap;" title="Editar sección: Familia">editar</a><span class="mw-editsection-bracket" style="color: #54595d; margin-left: 0.25em;">]</span></span></span></h3>
<div style="color: #202122; font-family: sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
<span style="background-color: #fff2cc;">Según el autor, en la familia tradicional el matrimonio era un poco como un estado natural y un rol social que se debía desempeñar, donde la mujer pertenecía al varón y tenía que someterse a su padre y posteriormente a su esposo; señala que los cambios culturales provocarán cambios en el sistema político y este, a su vez, potenciará cambios económicos: "Pues ¿Cuáles son las fuerzas más importantes que promueven la democracia y el desarrollo económico en los países pobres? precisamente la igualdad y educación de la mujer. ¿Y qué debe cambiar para que esto sea posible? sobre todo, la familia tradicional."</span></div>
<h3 style="font-family: sans-serif; font-size: 1.2em; line-height: 1.6; margin: 0.3em 0px 0.25em; overflow: hidden; padding-bottom: 0px; padding-top: 0.5em;">
<span style="background-color: #fff2cc;"><span class="mw-headline" id="Democracia">Democracia</span><span class="mw-editsection" style="font-size: x-small; font-weight: normal; line-height: 1em; margin-left: 1em; vertical-align: baseline;"><span class="mw-editsection-bracket" style="color: #54595d; margin-right: 0.25em;">[</span><a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Un_mundo_desbocado:_los_efectos_de_la_globalizaci%C3%B3n_en_nuestras_vidas&action=edit&section=6" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0b0080; white-space: nowrap;" title="Editar sección: Democracia">editar</a><span class="mw-editsection-bracket" style="color: #54595d; margin-left: 0.25em;">]</span></span></span></h3>
<div style="color: #202122; font-family: sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
<span style="background-color: #fff2cc;">En el libro se señala que la democracia está intrínsecamente ligada con la economía de mercado. Por esta razón "Las condiciones económicas que la económica estatalizada soviética u otros regímenes autoritarios no pudieron manejar —la necesidad de descentralización y flexibilidad— se reflejaban en la política. El monopolio de la información. En el que se basaba el sistema político, no tenía futuro en un espacio intrínsecamente abierto de comunicaciones mundiales." <sup class="reference separada" id="cite_ref-Un_mundo_1_2-3" style="line-height: 1em; margin-right: 0.6ch; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Un_mundo_desbocado:_los_efectos_de_la_globalizaci%C3%B3n_en_nuestras_vidas#cite_note-Un_mundo_1-2" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0b0080;">2</a></sup></span></div>
<div style="color: #202122; font-family: sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
<span style="background-color: #fff2cc;">Últimamente la democracia ha sufrido un desprestigio considerable por lo que Giddens llama a reforzar sus instituciones. Menciona que, en contra de lo que mucha gente supone, la mayoría no está perdiendo el interés en la política como tal. Los datos muestran en realidad lo contrario. La gente se muestra más interesada en ella que antes, incluidas las generaciones más jóvenes, que no son, como se ha dicho tantas veces, una generación X.</span></div>
<span style="background-color: #fff2cc;"><br /></span>
<span style="background-color: #fff2cc;">Fuente: <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Un_mundo_desbocado:_los_efectos_de_la_globalizaci%C3%B3n_en_nuestras_vidas">Wikipedia</a></span><br />
<a href="http://www.cristianalister.com/libros/GiddensAnthony-Unmundodesbocado" style="background-color: #fff2cc;">Descargar aqui</a>KaZhttp://www.blogger.com/profile/11328710811646655513noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5336923707789163707.post-74162992676642070902020-07-07T00:00:00.001-07:002020-07-07T00:05:22.733-07:00Neil Smith - Desarrollo Desigual. Naturaleza, capital y la producción del espacio<div style="box-sizing: inherit; color: #212121; font-family: "pt sans", sans-serif; font-size: 18px; padding: 0px;">
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgUIxxG3PeI7fuDxi4jyCGxczpZanON4BIcXe6YC2sqRwyExwxWalVJzb6b94XLZS5d95n8wMwkzOUTl0BEB4WehgRld7W-eWqq7jupHR2Ufl5ABzhq6re_zjMbPJVFd-ZeJcZLDJ4p_k/s1600/neil_smith_multipliciudades.webp" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="481" data-original-width="640" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgUIxxG3PeI7fuDxi4jyCGxczpZanON4BIcXe6YC2sqRwyExwxWalVJzb6b94XLZS5d95n8wMwkzOUTl0BEB4WehgRld7W-eWqq7jupHR2Ufl5ABzhq6re_zjMbPJVFd-ZeJcZLDJ4p_k/s320/neil_smith_multipliciudades.webp" width="320" /></a></div>
<span style="background-color: #fff2cc;">El campo de la geografía crítica ha experimentado una creativa explosión en las últimas décadas. La geografía ha pasado de ser una disciplina presuntamente neutra, dedicada a espacializar fenómenos objetivos (los climas, la población, las infraestructuras), a convertirse en un verdadero campo de batalla en la explicación de la producción de las formas de dominio y, concretamente, del capitalismo contemporáneo. En <i style="box-sizing: inherit;">Desarrollo desigual</i>, un clásico en su campo, Neil Smith ofrece la primera teoría completa del desarrollo geográfico desigual, entrelazando teorías del espacio y lo que llama «producción de la naturaleza» con una crítica del desarrollo capitalista. Con sus análisis pioneros, el trabajo de Smith anticipó muchos de los contornos desiguales que ahora marcan la globalización neoliberal.</span></div>
<div style="box-sizing: inherit; color: #212121; font-family: "pt sans", sans-serif; font-size: 18px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
<span style="background-color: #fff2cc;">Principal compañero de David Harvey (quien a su vez prologa este libro) en la reelaboración crítica de los estudios sobre el espacio, Neil Smith se ha convertido en una referencia obligada para cualquiera que esté interesado en entender las geografías contemporáneas del capitalismo. Esta tercera edición de <i style="box-sizing: inherit;">Desarrollo desigual</i>, traducida por primera vez al castellano, incluye un epílogo que actualiza su análisis en el marco de la reciente crisis de la globalización neoliberal.</span><br />
<span style="background-color: #fff2cc;"><br /></span></div>
<div style="box-sizing: inherit; color: #212121; font-family: "pt sans", sans-serif; font-size: 18px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
<a href="http://www.cristianalister.com/libros/desarrollodesigual_smith.pdf" style="background-color: #fff2cc;">Descargar aquí</a></div>
KaZhttp://www.blogger.com/profile/11328710811646655513noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5336923707789163707.post-29573543775100327082010-10-20T20:10:00.000-07:002010-10-20T20:19:32.467-07:00Imre Lakatos - La metodología de los Programas de Investigación Científica<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqMAeYSxZyyzlkL5pNvaX1JTM3iw9VPGhiRazi6h8TGQ5963TQDQa0zcsWnzbxd6KdxMV1REX7TUE2yefgnL395SJC3pfUBMV0j-ErfcdVuznItjGzUkSBzF0VeTd0V7SOcaXSfy-QHDY/s1600/Lakatos_2.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 144px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqMAeYSxZyyzlkL5pNvaX1JTM3iw9VPGhiRazi6h8TGQ5963TQDQa0zcsWnzbxd6KdxMV1REX7TUE2yefgnL395SJC3pfUBMV0j-ErfcdVuznItjGzUkSBzF0VeTd0V7SOcaXSfy-QHDY/s200/Lakatos_2.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5530333484528818530" /></a><br /><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Imre_Lakatos">Imre Lakatos</a> - La metodología de los Programas de Investigación Científica<br /><br />Este autor mantiene una posición crítica tanto frente a Kuhn como a Popper, intenta unir la interpretación metodológica de Popper con la necesidad planteada por Kuhn de conocer la historia y el desarrollo de una ciencia. En palabras de Blaug (1985, pág. 54): “Lakatos es menos duro con la ciencia que Popper, pero mucho más duro que Kuhn, y se siente siempre más inclinado a criticar la mala ciencia con la ayuda de una buena metodología que a evaluar las especulaciones metodológicas recurriendo a la práctica científica”, Los “Programas de Investigación Científica”, forman el concepto fundamental de la aportación metodológica de Lakatos.<br /><br /><a href="http://epistemologiaufro.files.wordpress.com/2010/10/lakatos.pdf">Descargar Libro</a>KaZhttp://www.blogger.com/profile/11328710811646655513noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-5336923707789163707.post-47164806728043923892010-07-26T19:28:00.000-07:002010-07-26T19:31:54.691-07:00Niklas Luhmann - La Sociedad de la Sociedad<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9Ppr4GNHqBIAvhBcMI9LFMsMr_Ot09DreUZIdsVaANG6OeMId0rsyDzP73sauYYM6I_Yct_XfrZBgGk5geF0_S4vjljgzKu9QknFniLWdgsn4_tVhrLMQrqK12RdtxEMeX5DCiYeDTiI/s1600/a03n1cul-1_mini.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 137px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9Ppr4GNHqBIAvhBcMI9LFMsMr_Ot09DreUZIdsVaANG6OeMId0rsyDzP73sauYYM6I_Yct_XfrZBgGk5geF0_S4vjljgzKu9QknFniLWdgsn4_tVhrLMQrqK12RdtxEMeX5DCiYeDTiI/s200/a03n1cul-1_mini.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5498407453205009810" /></a><br />Se trata de una obra monumental de más de mil 200 páginas, una “teoría de la sociedad como un todo” que a Luhmann le llevó 30 años investigar, reflexionar, construir y escribir, y a Torres Nafarrate 10 años traducir, un trabajo que devino, de algún modo, en una “versión diferente” debido a los avatares del trasvasamiento del alemán al español.<br /><br />La importancia de esta obra y su autor los ubica como continuadores de la reflexión sociológica encabezada por figuras como Marx, Weber, Durkeim y Habermas, con el aporte de Luhmann de apostar por una gran teoría del conjunto de la sociedad.<br /><br />Es por eso que Luhmann, autor de otras obras como La realidad de los medios de masas, La política como sistema, Derecho de la sociedad, Arte de la sociedad o Religión de la sociedad, es considerado “el gran teórico de la sociología de fines del siglo XX” y “uno de los sociólogos más emblemáticos” de esa centuria.<br /><br /><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Niklas_Luhmann">Niklas Luhmann</a> <br />La sociedad de la Sociedad - <a href="http://www.mediafire.com/?424fiach91q9ax9">Descargar Aqui</a>KaZhttp://www.blogger.com/profile/11328710811646655513noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-5336923707789163707.post-27094355060119565092009-10-09T03:13:00.000-07:002009-10-09T03:20:53.672-07:00Radcliffe-Brown - Estructura Y Funcion En La Sociedad Primitiva<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-f6dQjKs5nPdQxIlkwqMiGan2FWnh5y7vq5LV-Z2drvS86VXezwMoE-4kZu8Z3bTA73xZXyIA-zg3Z2Ez6rYz9ajP0A1Hr-dN-8y-j1Lyjny5rik0ie1LmP0m4tCo-2VIOebUXFjYXE4/s1600-h/Alfred_Radcliffe-Brown.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 302px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-f6dQjKs5nPdQxIlkwqMiGan2FWnh5y7vq5LV-Z2drvS86VXezwMoE-4kZu8Z3bTA73xZXyIA-zg3Z2Ez6rYz9ajP0A1Hr-dN-8y-j1Lyjny5rik0ie1LmP0m4tCo-2VIOebUXFjYXE4/s320/Alfred_Radcliffe-Brown.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5390541705741524594" /></a><br /><br />Radcliffe-Brown - Estructura Y Funcion En La Sociedad Primitiva<br /><br /><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Alfred_Reginald_Radcliffe-Brown"> Radcliffe-Brown</a><br /><a href="http://www.mediafire.com/?tmthziumzyj">Descarga el Libro Aqui</a>KaZhttp://www.blogger.com/profile/11328710811646655513noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5336923707789163707.post-50067892415175566122009-09-22T18:12:00.000-07:002009-09-22T18:18:13.127-07:00Simmel Georg - Cuestiones Fundamentales de Sociologia<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEMz5RguMdiVm1mOyNWulrOGUWE8lMDGYpwGeIEsrlrGHlqIoeLD4w31NzWaR4YdHO6kjTJ8MGNuZOf2zmx5RQo6U4PzRqz25oXho7yM5sh14GYihcST5Z3GkOjSzUw84rCDRLP7kx17w/s1600-h/simmel.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 211px; height: 276px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEMz5RguMdiVm1mOyNWulrOGUWE8lMDGYpwGeIEsrlrGHlqIoeLD4w31NzWaR4YdHO6kjTJ8MGNuZOf2zmx5RQo6U4PzRqz25oXho7yM5sh14GYihcST5Z3GkOjSzUw84rCDRLP7kx17w/s320/simmel.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5384464443581667906" /></a><br /><br />Simmel Georg - Cuestiones Fundamentales de Sociología<br /><br /><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Georg_Simmel"> Georg Simmel</a><br /><a href="http://www.mediafire.com/?dzt12dcitxt">Descarga el Libro Aqui</a>KaZhttp://www.blogger.com/profile/11328710811646655513noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5336923707789163707.post-77799915089731069222009-09-22T18:11:00.000-07:002009-09-22T18:30:36.512-07:00Georg Simmel - La ley Individual y Otros escritos<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEMz5RguMdiVm1mOyNWulrOGUWE8lMDGYpwGeIEsrlrGHlqIoeLD4w31NzWaR4YdHO6kjTJ8MGNuZOf2zmx5RQo6U4PzRqz25oXho7yM5sh14GYihcST5Z3GkOjSzUw84rCDRLP7kx17w/s1600-h/simmel.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 211px; height: 276px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEMz5RguMdiVm1mOyNWulrOGUWE8lMDGYpwGeIEsrlrGHlqIoeLD4w31NzWaR4YdHO6kjTJ8MGNuZOf2zmx5RQo6U4PzRqz25oXho7yM5sh14GYihcST5Z3GkOjSzUw84rCDRLP7kx17w/s320/simmel.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5384464443581667906" /></a><br /><br />Georg Simmel - La ley Individual y Otros escritos<br /><br /><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Georg_Simmel"> Georg Simmel</a><br /><a href="http://www.mediafire.com/?vekmgg4y2y5">Descarga el Libro Aqui</a>KaZhttp://www.blogger.com/profile/11328710811646655513noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5336923707789163707.post-71591210961456152412009-08-29T21:51:00.000-07:002009-08-29T22:08:19.734-07:00Estigma<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQaRX1S2WoTSJ3F4swHcsVrXV2c4f6U0CNtMV7207nFHemi316u_nJ7UZ1zjYuJDWJZ5gO95COZyUk8hkQxpYYKf0z2cGQFPbNx4KIZ0l-nhTf8icij7ECsAMKWwwuTleo959-kl7OQyM/s1600-h/erving-goffman-2-sized.jpg"><img style="float:right; 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margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 235px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirTgRYnNXpG_vB52JF8mHGaLW73d7ONp28vmJFj_x1P_Mr_TeMhjgEpZ6uoFEdyE6W5bXANwOtlJC1TanxP0ZOWLqvRTNKeCiEbwbX2l8g5oW6QCkjmRPHhXuiA44coJjtPYudVzQx_XY/s320/richard_stallman.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5357752904753909762" /></a><br />Software Libre para una Sociedad Libre - <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Richard_Stallman">Richard Stallman</a><br /><br />En si no es un libro exclusivo o completamente relacionado con la sociología aunque en cierto modo si, ademas nos damos el lujo de subir el único libro que no viola leyes de copyright.<br /><br /><a href="http://www.mediafire.com/?zmzqtnl1tnd">Descarga Aqui</a>KaZhttp://www.blogger.com/profile/11328710811646655513noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5336923707789163707.post-80100244529971306382009-07-12T18:28:00.000-07:002010-07-26T19:37:53.516-07:00El Buho de Minerva<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhStrbl34MJKCfxQg6Bgr9DUR-iAqjNOswk0rIJMlvtsuNQXq4Z19Up4gpWabCyDbAVAKSfYgaoFrkcj2xdKNEETwewglhPf9lUOH9ZxfRIgx9s0ay-5oJg_Jb0QivTl5kIDKSGrBqcPEA/s1600-h/Rafael.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 180px; height: 184px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhStrbl34MJKCfxQg6Bgr9DUR-iAqjNOswk0rIJMlvtsuNQXq4Z19Up4gpWabCyDbAVAKSfYgaoFrkcj2xdKNEETwewglhPf9lUOH9ZxfRIgx9s0ay-5oJg_Jb0QivTl5kIDKSGrBqcPEA/s320/Rafael.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5357751008178102722" /></a><br />El Buho de Minerva (Introducción a la filosofía y espistemologia) de Rafael Echeverria <br /><br /><br /><a href="http://www.mediafire.com/?fnzm4zmilmd">Descarga Aqui</a>KaZhttp://www.blogger.com/profile/11328710811646655513noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-5336923707789163707.post-76015566814656901532009-07-12T18:18:00.000-07:002009-07-12T18:28:24.948-07:00La Ontologia del Lenguaje<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaaniCvnA5HVz9uTFL2gjOA48wEA2Wrb8cg_Mpv2VFSJFEOrUIvde6N9TbuV6_9X7EOCOE9CI-Ui1TVzl4TvUqrvW1Z5vaAILJA7jMLOv5k4Gxw65QaMgBSEIrMDhdkZMvTYPByiQpMDQ/s1600-h/Rafael.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 180px; height: 184px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaaniCvnA5HVz9uTFL2gjOA48wEA2Wrb8cg_Mpv2VFSJFEOrUIvde6N9TbuV6_9X7EOCOE9CI-Ui1TVzl4TvUqrvW1Z5vaAILJA7jMLOv5k4Gxw65QaMgBSEIrMDhdkZMvTYPByiQpMDQ/s320/Rafael.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5357750259886788290" /></a><br /><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ontología_del_lenguaje">La Ontológia del Lenguaje</a> de Rafael Echeverria<br /><br />Descarga <a href="http://www.mediafire.com/?ieygjdyzn3b">Aqui</a>KaZhttp://www.blogger.com/profile/11328710811646655513noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5336923707789163707.post-66111587403848941602009-06-07T08:28:00.001-07:002011-03-30T08:22:00.318-07:00Dupuy jean-Pierre - El Panico<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-rKZqSv31m-h9iYDz23aIaIW9-hnI5cXAeYllvG9nNabBJDMA-MKeBW5AY9ShRWIsVcAwR0XkLWmOGtMTH3e_Blikx-9e0rsQfcVuRo13JpPIBL7AZdxSCfQd4KhpTLywIt38KHsH39U/s1600/1.jpg"><img style="float:right; 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margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 198px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIhJHjf_iTuIbLStaPM80GLcDgZHCt9ITZolyAvs1nufELoIBjmDHtkm_XCR-F0mva5vrRpA8-430-w-aXxudpUm8LvcIER638E3HARh2L5AiVn7SPZakAJPafS5OswoRuAhmXnAquYoE/s320/Francisco-Varela.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5344432185305470402" /></a><br /><br /><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Francisco_Varela"> Francisco Varela</a><br /><a href="http://www.mediafire.com/?2zmm3mn0jfz">Descarga el Libro Aqui</a>KaZhttp://www.blogger.com/profile/11328710811646655513noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5336923707789163707.post-63809213316797610012009-04-22T10:10:00.000-07:002009-04-22T10:34:34.694-07:00Dialogo sobre el Metodo Paul Feyerabend<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7uY6kyhHA-E3yKhnr2QdKoGKdJ44nH_edFpLmcqQTeyVsZTZg8qEvUjCotTfoYVF57LFqfGhqxtdueG2D9FSZwctlEAnRk8tZeA4cWPmGr6hTa6V47qsjF120aQAiRUPqlnczBc85taA/s1600-h/o_Feyerabend.JPG"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 224px; height: 301px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7uY6kyhHA-E3yKhnr2QdKoGKdJ44nH_edFpLmcqQTeyVsZTZg8qEvUjCotTfoYVF57LFqfGhqxtdueG2D9FSZwctlEAnRk8tZeA4cWPmGr6hTa6V47qsjF120aQAiRUPqlnczBc85taA/s320/o_Feyerabend.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5327564663815816562" /></a><br /><br /><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Paul_Feyerabend"> Paul Feyerabend</a><br /><a href="http://www.mediafire.com/?mdgrqwzgmgy">Descarga el Libro Aqui</a>KaZhttp://www.blogger.com/profile/11328710811646655513noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-5336923707789163707.post-64278893603569886012009-04-22T10:07:00.000-07:002009-04-22T10:09:54.428-07:00Simulacion en Ciencias SocialesLes subo el libro que he escaneado hace poco super interesante acerca de la simulación en ciencias sociales, esta escaneado como imagen por eso pesa tanto.<br /><br />Estan en dos partes <a href="http://www.mediafire.com/?sharekey=3095f8c978e79a247069484bded33bcd28464b5bcb96d930"> Aqui</a>KaZhttp://www.blogger.com/profile/11328710811646655513noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5336923707789163707.post-22775956399734457682008-08-14T11:17:00.000-07:002008-08-14T11:18:33.820-07:00Tener y Ser - Erich Fromm<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEe2xa5a13X7OG36hvw7Mla5QDfSUQKecBGnaISO6vw0kD5n4ZefGYsww2DmAle2GstYCylfHzKbT-6vHHP5eUOD3xUsL0-7huyF9nTctfT1IZzB2BtYEC0rSB900fqfX-ZRG1jNF-wv8/s1600-h/Fromm2k.jpg"><img style="float:right; 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margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQNl_wwZcoCjLNJcWqY7ifLb8uSmp17pICfIft2y9VyQUHooW_j08Nprg2oO6ze2Pf8RYD_rKPPRYbLIAtwGUVMo9GHF5u979Ss5ipl0Z6PkcFTQjBoyAaYHAcnFcx0Ozdn9gq4ZkybwQ/s200/maturana.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5234435904096154802" /></a><br />El arbol del Conocimiento - Humberto Maturana y Francisco Varela<br /><br /><a href="http://www.mediafire.com/?mmucmqee3fz"> "DESCARGA AQUI"</a><br /><br /><br /><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Humberto_Maturana"> Humberto Maturana"</a> - El arbol del Conocimiento.KaZhttp://www.blogger.com/profile/11328710811646655513noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-5336923707789163707.post-6036070475834235912008-08-14T10:56:00.000-07:002008-08-14T11:02:26.926-07:00La Ciencia Su Método y Su Filosoía - Mario Bunge<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip7uv52pCrNvSCSmIA0P9MHvw0wD0N7D2Ru38fkyeXiCx5XhYfoO-3c1E8SbWEZdRjA9vC4sxjlt2_ZKDFIyKvWN7Sp5nPaKPRILzz62YNyO5BWd_AfASvwDHWefjwT-pLSMPK3YqW_DE/s1600-h/bunge_Mario.jpg"><img style="float:right; 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margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUXRRYd_u1IDqYUmH41670dNUUtju3KSR2vbe162iAk1wP8MIbjFQk9_6zUj-b-sqaUs4UzSVUtL60EiId_Pi5kjoaiJy2qlEABx59HLovHNq5nJKvm4tz1Pfl3gfn10D-3AovPOPtKyQ/s200/levi_strauss.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5195264672029679074" /></a><br />Antropologia Estructural - Claude Lévi-Strauss<br /><br /><a href="http://www.mediafire.com/?t2njmzmd29j"> "DESCARGA EL LIBRO AQUI"</a><br /><br /><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Claude_Lévi-Strauss"> Claude Lévi-Strauss"</a> - Antropologia Estructural<br /><br />En esta obra, Claude Lévi-Strauss expone y lleva a la práctica el método estructural a cuyo desarrollo va íntimamente unido su nombre. Al abordar los grandes problemas de la antropología social -de las reglas del parentesco y del matrimonio a la prohibición del incesto y la exogamia, pasando por los ritos y prácticas de la magia-, el texto analiza los problemas metodológicos que plantea el estructuralismo, y define e ilustra la ambición del autor respecto a plantear un verdadero análisis científico de los fenómenos humanos sin traicionarlos, es decir, sin hacerles perder nada de su riqueza ni de los sutiles matices derivados de su diversidad. <br /><br />De ahí que, junto a aspectos de la realidad social -tan complejos que el observador debe contentarse con describirlos-, haya otros que el análisis estructural logra alcanzar y cuya regularidad pone de manifiesto. De este modo, la etnografía -ayudada por la historia, la lingüística, la sociología, la psicología y el psicoanálisis-contribuye a introducir métodos rigurosos al amparo de los cuales quizás un día las ciencias humanas logren la categoría de ciencias de pleno derecho.KaZhttp://www.blogger.com/profile/11328710811646655513noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5336923707789163707.post-397783757597410642008-04-30T20:46:00.000-07:002008-05-07T10:46:29.997-07:00El Derecho de la sociedad - Niklas Luhmann<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvOPxRdOSuDpo8qw7HI-iKIQPQx4i-evuMGJfXBBLQkpRNg6JglIAF3LrR0rtpXYsffLCPmj0s6P3PPYFpXMJ9SZWqaKSsIneJr7-aTo4DHoNrK7cBtz4hi9-1zA6cm6p5aC0kAYSh_2w/s1600-h/luhmann2.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvOPxRdOSuDpo8qw7HI-iKIQPQx4i-evuMGJfXBBLQkpRNg6JglIAF3LrR0rtpXYsffLCPmj0s6P3PPYFpXMJ9SZWqaKSsIneJr7-aTo4DHoNrK7cBtz4hi9-1zA6cm6p5aC0kAYSh_2w/s200/luhmann2.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5195251293206552018" /></a><br /><br />El Derecho de la sociedad - Niklas Luhmann<br /><br /><a href="http://www.mediafire.com/?gzhxinmmi5t"> "DESCARGA EL LIBRO AQUI"</a><br /><br /><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Niklas_Luhmann"> Niklas Luhmann"</a> - El Derecho de la sociedad<br /><br />La Systemtheorie (Teoría de sistemas) de Luhmann es quizás uno de los modelos de la teoría de la sociedad más conocidos en la actualidad, no sólo dentro del campo de la sociología, sino también en áreas en apariencia tan disímiles como la psicología, el derecho o la teoría literaria. Su obra se distingue de las teorías de la sociedad más conocidas por su carácter innovador, por no buscar la unidad de la sociedad únicamente en las demandas étnicas y políticas, sino también en sistemas como la religión, la economía, la ciencia y el arte mismo. Sistemas que, aunque exhiben diferecias marcadas en cuanto a su función y forma de operar, presentan situaciones equiparables. El presente libro forma parte de una serie de títulos en los que el autor expone su peculiar concepción de una teoría de la sociedad.KaZhttp://www.blogger.com/profile/11328710811646655513noreply@blogger.com0